ما انفكت الطبيعة تبوح لنا بمكنوناتها، أو بالأحرى ما انفك الانسان يكشف ألغاز الطبيعة، مستعينا في ذلك بالتكنولوجيا الحديثة، ولا يمر يوم إلا وتطالعنا وسائل الاعلام بجديد كنا نجهله.
الثعبان "ليبتوسيفالتي" من الثعابين البحرية، وهو يعيش في المحيطات منذ 140 مليون سنة، ويتمتع بقدرة كبيرة على السباحة للأمام وللخلف بسلاسة وسرعة.
ويتميز "ليبتوسيفالتي"، أو كما يطلق عليه أيضاً "نحيف الرأس"، بجسم شفاف رشيق.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
بالفيديو.. الثعبان الشفاف<a href="https://t.co/KEoDv9DCP3">https://t.co/KEoDv9DCP3</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/qPUXgVnF26">pic.twitter.com/qPUXgVnF26</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1048349572190404608?ref_src=twsrc%5Etfw">October 5, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

بالفيديو.. الثعبان الشفاف

تواصل السلطات الرومانية عملية البحث عن رجل الأعمال الكويتي محمد البغلي (79 عاما) الذي اختفى بالقرب من منزله الأربعاء الماضي في ولاية براهوفا الرومانية، فيما استبعد نجله في تصريح لـ«البيان» فرضية الخطف بدافع السرقة كون جميع متعلقاته بقيت في المنزل، كما أن أحدا لم يتصل لطلب فدية أو أي مطالب أخرى.
واختفى البغلي أثناء خروجه لممارسة هواية المشي في الثامنة والنصف من مساء الأربعاء الماضي، بجوار قصره في قرية كييا التابعة لمدينة مانيشيو في محافظة براهوفا الرومانية.
ويعد البغلي واحدا من اكبر المستثمرين الخليجيين في منطقة براهوفا الغنية بمواردها الطبيعية ومنها النفط والغاز الطبيعي والفحم والحجر الجيري والحجر الرملي والصلبوخ والطين والمياه المعدنية، ورمزا وطنيا وشخصية محل احترام وتقدير سكان المنطقة، الأمر الذي جعل اختفاؤه يستنفر أجهزة الأمن الرومانية، حيث تم اعلان حال الطوارئ القصوى لدى السلطات المحلية، وتشارك في البحث عنه الشرطة والمطافئ وحرس الحدود وعدد من المتطوعين المحليين وأعضاء من السفارة الكويتية في رومانيا.
رواية نجل البغلي
وعن قصة اختفائه صرح نجله فهد محمد البغلي لـ«البيان» ان والده يعيش في رومانيا منذ نحو 17 سنة ويعد واحدا من أهل منطقة كييا ومعروف بسيرته الطيبة للجميع، وفي رحلته الأخيرة لرومانيا لم يذهب بمفرده بل ذهب برفقة العائلة، وكعادته عندما يذهب مع العائلة يسكن في فندق عائلي.
وأضاف أنه في يوم الأربعاء الماضي وتحديدا الساعة الثامنة والنصف مساء وجريا على عادته نزل والده الى الشارع ليمارس رياضة المشي، واختفى خلالها وذلك بجوار قصره في قرية كييا.
وبشأن حالته الصحية أوضح فهد: «اذا كان أبي نظرا لتقدمه في السن يعاني بعض المشاكل المرضية إلا أنه يبقى واعيا ويدير شركاته وأعماله بنفسه، وذهب في هذا اليوم تاركا في الفندق متعلقاته الشخصية من أموال وجواز سفر وغيرها، وهو الأمر الذي يستبعد معه الخطف بدافع السرقة، كما انه لم يتصل احد بنا منذ اختفائه ليطلب فدية على سبيل المثال، وهو ما أثار تخوفنا، وكلنا ثقة بالله بأن يعود قريبا سالما الى بيته ووطنه».
تحركات دبلوماسية
وعن التحركات الدبلوماسية من اجل التوصل الى والده، قال فهد إن وزارة الخارجية الكويتية استنفرت منذ إعلان اختفاء والده وتحركت على كافة المستويات، كما ان الحال نفسه بالنسبة للسلطة الرومانية التي تبذل قصارى جهدها من اجل كشف ملابسات اختفاء والده، متقدماً بالشكر الى وزارة الخارجية والسفارة الكويتية برومانيا التي تتواجد بشكل يومي في قصر والده هناك، وكذلك الى الحكومة الرومانية.
وسئل فهد عن أسباب عدم وجود حارس شخصي مع والده خاصة أنه رجل أعمال وله استثمارات في رومانيا، فأجاب أن والده وجه معروف في القرية ويلقب بـ«الابن البار» ولديه استثمارات هناك ويحظى بحب أبناء القرية، لذلك لم يفكر يوما في ان يمشي بالحراسة، ويصطحب فقط في رحلته الممرضة الخاصة بعلاجه.
وبشأن توقعاته لسر اختفائه وهل تتوجه الاتهامات الى أحد بعينه، يقول فهد: «كل الاحتمالات مفتوحة، والبحث يتم بشكل دقيق وكلي ثقة بقدرة الأجهزة الأمنية الرومانية على كشف تفاصيل الموضوع بالقريب العاجل».
تعميم
عممت الشرطة الرومانية صورة رجل الأعمال محمد البغلي على وسائل الإعلام وفي الأماكن الرئيسية في المحافظة تشتمل على مواصفاته، لجهة الطول البالغ نحو 175 سنتيمترا، نحيف، شعره قصير، لون البشرة قمحي، له شارب ويرتدي نظارة. وكان البغلي يرتدي عند اختفائه الزي العربي التقليدي الأبيض «الدشداشة»، حاسر الرأس، يستخدم عصا من الخشب الأسود عليها نقوش من الفضة باللغة العربية.

فهد البغلي لـ «البيان»: والدي واعٍ ويدير شركاته وأعماله بنفسه

نجل محمد البغلي يستبعد خطف والده بدافع السرقة

.jpg

تواصل السلطات الرومانية عملية البحث عن رجل الأعمال الكويتي محمد البغلي (79 عاما) الذي اختفى بالقرب من منزله الأربعاء الماضي في ولاية براهوفا الرومانية، فيما استبعد نجله في تصريح لـ«البيان» فرضية الخطف بدافع السرقة كون جميع متعلقاته بقيت في المنزل، كما أن أحدا لم يتصل لطلب فدية أو أي مطالب أخرى.

تواصل السلطات المختصة في رومانيا بحثها عن الملقب بابنها البار رجل الاعمال الكويتي محمد البغلي  79 عاما، والذي اختفى اثناء خروجه جريا على عادته لممارسة هواية المشي في الثامنة والنصف من مساء الاربعاء الماضي، بجوار قصره في قرية «كييا» التابعة لمدينة ما نيشيو في محافظة براهوفا الرومانية.
ويعد البغلي واحدا من اكبر المستثمرين الخليجيين في منطقة براهوفا الغنية بمواردها الطبيعية ومنها النفط والغاز الطبيعي والفحم والحجر الجيري والحجر الرملي والصلبوخ والطين والمياه المعدنية ورمز وطني وشخصية محل احترام وتقدير سكان المنطقة، الامر الذي جعل اختفاءه يستنفر اجهزة الامن الرومانية، حيث تم اعلان حال الطوارئ القصوى لدى السلطات المحلية، وتشارك في البحث عنه الشرطة والمطافئ وحرس الحدود وعدد من المتطوعين المحليين وأعضاء من السفارة الكويتية في رومانيا.
وعن قصة اختفاؤه يتحدث نجله فهد محمد البغلي للبيان ويقول "ان والدي يعيش في رومانيا منذ نحو 17 سنة ويعد واحدا من اهل منقطة "كييا" ومعروف بسيرته الطيبة للجميع، وفي رحلته الاخيرة لرومانيا لم يذهب بمفرده بل ذهب برفقة العائلة، لكنني لم اذهب معهم، وكعادته عندما يذهب مع العائلة فيسكن في فندق عائلي".
ويضيف "وفي يوم الاربعاء 5 اغسطس وتحديدا الساعة الثامنه والنصف من مساء هذا اليوم وجريا على عادته نزل ابي الى الشارع ليمارس رياضة المشي، واختفى خلالها وذلك بجوار قصره في قرية «كييا» التابعة لمدينة ما نيشيو في محافظة براهوفا الرومانية".
وبشأن حالته الصحية يقول فهد "اذا كان ابي نظرا لتقدمه في السن يعاني بعض المشاكل المرضية الا انه يبقى واعيا ويدير شركاته واعماله بنفسه، وذهب في هذا اليوم تاركا في الفندق متعلقاته الشخصية من اموال وجواز سفر وغيرها، وهو الامر الذي يستبعد معه الخطف بدافع السرقة، كما انه لم يتصل احد بنا منذ اختفاؤه ليطلب فدية على سبيل المثال، وهو ما اثار تخوفنا، وكلنا ثقة بالله بان يعود قريبا سالما الى بيته ووطنه".
وعن التحركات الدبلوماسية من اجل التوصل الى والده، قال فهد "صراحة وزارة الخارجية استنفرت منذ اعلان اختفاؤه وتحركت على كافة المستويات، كما ان الحال نفسه بالنسبة للسلطة الرومانية التي تبذل قصارى جهدها من اجل كشف ملابسات اختفاء ابي، ومن هذا المنبر اتقدم بالشكر الى وزارة الخارجية والسفارة الكويتية برومانيا التي تتواجد بشكل يومي في قصر ابي هناك، وكذلك الى الحكومة الرومانية واخص بالذكر وزارة الداخلية".
وسئل فهد عن اسباب عدم وجود "بودي جارد" مع والده خاصة انه رجل اعمال وله استثمارات في رومانيا؟ فاجاب "كما ذكرت فان والدي يتردد على رومانيا منذ 17 عاما ولديه استثمارات هناك ويطلق عليه في القرية التي يعيش فيها الابن البار، ويحظى بحب ابناء القرية، لذلك لم يفكر ابي يوما في ان يمشي بالحراسة، ويصطحب فقط في رحلته الممرضة الخاصة بعلاجه".
وبشأن توقعاته لسر اختفاؤه وهل تتوجه الاتهامات الى احد بعينه؟ يقول فهد "كل الاحتمالات مفتوحة، والبحث يتم بشكل دقيق وكلي ثقة بقدرة الاجهزة الامنية الرومانية على كشف تفاصيل الموضوع بالقريب العاجل".
وقال ان الشكر كذلك يجب توجيهه الى الشعب الكويتي بصفة خاصة والشعب الخليجي بصفة عامة، فقد غمرونا بمشاعرهم التي عبروا عنها في اتصالاتهم او في مواقع التواصل الاجتماعي، وحقا ان الشعب الخليجي كالجسد الواجد اذا اشتكى عضوا تداعت له بقية الاعضاء، كما اشكر جريدة البيان على هذا الاهتمام، واسال الله العلي القدير ان يمكن المعنيين بسرعة التوصل الى ابي وان يعود سالما الينا".
جدير بالذكر ان الشرطة الرومانية عممت صورته على وسائل الاعلام وفي الاماكن الرئيسية في المحافظة تشتمل على مواصفاته، لجهة الطول البالغ نحو 175 سنتيمترا، نحيف، شعره قصير، لون البشرة قمحي، له شارب ويرتدي نظارة.
وكان البغلي يرتدي عند اختفائه الزي العربي التقليدي الأبيض «الدشداشة»، حاسر الرأس، يستخدم عصا من الخشب الأسود عليها نقوش من الفضة باللغة العربية.
وطالب عدد من نواب مجلس الامة الكويتي رئيس الوزراء بالانابه وزير الخارجية الشيخ صباح الخالد بتكثيف جهود الخارجية من اجل عودة البغلي الى بلده ومحاسبة خاطفيه.
وقال النواب ان "الكويت واهلها وذوي المواطن رجل الاعمال محمد طاهر البغلي يبنون امالهم عليكم! لتكثيف البحث وسرعه معرفة مصيره".
ويتمنى مسؤولون محليون رومانيون ألا يكون «الابن البار» قد تعرض الى عملية خطف او أصابه مكروه، وأن يكون قد ضل الطريق كونه اختفى بعد أن كان يتمشى في منطقة مليئة بالدببة والكلاب وحيوانات أخرى، ولسان حالهم يلهج بالدعاء أن يكون بخير.
وكان البغلي قد اختفى اثناء خروجه في الثامنة والنصف من مساء الاربعاء الماضي، الخامس من أغسطس الجاري، للتريض كعادته منذ عشرين سنة بجوار قصره في قرية «كييا» التابعة لمدينة ما نيشيو في محافظة براهوفا الرومانية. هذا هو ابرز خبر في نشرات محطات التلفزيون الرومانية التسع وعلى صدر الصحف الرومانية.
واختفاء البغلي الذي يعد واحدا من اكبر المستثمرين الخليجيين في منطقة براهوفا الغنية بمواردها الطبيعية ومنها النفط والغاز الطبيعي والفحم والحجر الجيري و الحجر الرملي والصلبوخ والطين والمياه المعدنية، استنفر اجهزة الامن الرومانية، حيث تم اعلان حال الطوارئ القصوى لدى السلطات المحلية، وتشارك في البحث عنه الشرطة والمطافئ وحرس الحدود وعدد من المتطوعين المحليين وأعضاء من السفارة الكويتية في رومانيا.
واعلنت السلطات الرومانية انها لا تستبعد احتمال أن يكون مخطوفاً، لأنه مريض ولا يمكنه السير بعيدا عن مكان إقامته.
وعممت الشرطة الرومانية صورة لـ «الابن البار» على وسائل الاعلام وفي الاماكن الرئيسية في المحافظة تشتمل على مواصفاته، لجهة الطول البالغ نحو 175 سنتيمترا، نحيف، شعره قصير، لون البشرة قمحي، له شارب ويرتدي نظارة.
وكان البغلي يرتدي عند اختفائه الزي العربي التقليدي الأبيض «الدشداشة»، حاسر الرأس، يستخدم عصا من الخشب الأسود عليها نقوش من الفضة باللغة العربية.
وطلبت الشرطة من المواطنين الرومانيين الذين تتوافر لديهم أي معلومات قد تفيد بالعثور على المواطن الكويتي الاتصال برقم الطوارئ الموحد«112»أو إبلاغ أقرب مركز للشرطة.
و استبعد جان كليتش مسؤول الشرطة السابق في درك قرية كييا لـ «الراي» حصول عملية خطف للبغلي، «لكون المواطن الكويتي معروفاً في المنطقة وأنه من عائلة غنية».
واضاف «ربما يكون المواطن الكويتي قد أضاع طريقه أو أصابه مكروه صحي أو قد يكون تعرض لهجوم من قبل الدببة أو الكلاب، فالمنطقة مليئة بمثل هذه الحيوانات، وهناك نهر صغير لكنه ليس بالعميق».
وكان رجال الشرطة في محافظة براهوفا الرومانية تلقوا بلاغاً هاتفياً من رقم الطوارئ الموحد«112» حول اختفاء المواطن البغلي البالغ من العمر (79 عاماً)، بناء على اتصال هاتفي من الموظفة التي تهتم بالمواطن المختفي.
وبدأ رجال شرطة تابعون لمفتشية شرطة مقاطعة براهوفا وبمساعدة رجال الدرك، مدعومين برجال الاطفاء وممثلين عن شركة الغابات الرومانية عملية البحث عن البغلي جنبا إلى جنب مع المتطوعين لتحديد مكانه.
ويملك البغلي قصرا لقضاء العطلات في كييا. ويقول السكان المحليون إنه يأتي منذ 20 عاماً إلى هنا في الصيف مع الأقارب، وكي لا يتم إزعاجه من قبل أفراد الأسرة الآخرين كونه اعتاد على الهدوء، كان من المألوف أن ينزل في غرفة في نزل في القرية، ومن هناك غادر ماشياً ولم يعد... حتى الآن. وتقع محافظة براهوفا على بعد 60 كيلومترا شمال عاصمة رومانيا بوخارست.

نجل رجل الاعمال الكويتي يروي لـــ"البيان" تفاصيل اختفائه

تواصل السلطات المختصة في رومانيا بحثها عن الملقب بابنها البار رجل الاعمال الكويتي محمد البغلي  79 عاما، والذي اختفى اثناء خروجه جريا على عادته لممارسة هواية المشي في الثامنة والنصف من مساء الاربعاء الماضي.

هناك شيء في الثقافة المصرية (وأنا هنا أقصد الثقافة بالمعنى الاجتماعي الواسع، وليس بالمعنى الفكري الضيق)، ما يجعل مصر ولاّدة، أي قادرة على أن تنتج بين الحين والآخر موهبة فذة، وفيرة العطاء، تقدم إنتاجاً خلاباً في هذا الفرع أو ذاك من فروع الفن والأدب، فتحظى بالتقدير والحب من عموم المصريين (وربما أيضاً من الشعوب العربية الأخرى)، وتترك أثراً يصعب محوه في ذاكرة الأمة.
يحدث هذا حتى من بعض الموهوبين الذين قد لا يكونون مصريين بالمولد، فإذا أتوا إلى مصر أصبحوا مصريين لحماً ودماً، وطبعاً وعادات، ولا يمكن إلا أن تعتبرهم مصريين، مهما قالت شهادات ميلادهم أو بدا على ملامحهم، أو حتى من أسمائهم. هل يمكن أن نفكر في واحد من هذه الأسماء (أو حتى أن يفكر صاحب الاسم نفسه) وكأنه ينتسب إلى بلد غير مصر: نجيب الريحاني، بيرم التونسي، ستيفان روستي... إلخ؟
وأستطيع أن أضيف إلى هؤلاء «صباح» التي فقدناها منذ أيام قليلة، إذ كيف يمكن تصور تاريخها الفني وحضورها الطاغي إذا حذفنا تاريخها المصري؟
لدى المصريين مثل شائع يقول: «إن من شرب من ماء النيل مرة لا بد أن يعود إليه»، وقد يكون في هذا بعض الصحة، ولكن الأقرب إلى الصحة، في ما أظن، أن من شرب الثقافة المصرية لا بد أن يتخلق بها.
إن الذي يدفعني إلى هذا القول ليس التعصب البغيض أو التحيز، إذ يشهد عليه كثيرون من غير المصريين، عرباً كانوا أو حتى خواجات ممن عرفوا المصريين عن قرب، كما تشهد على صحته كثرة الأشخاص الذين ينطبق عليهم.
من بين هذه الأسماء العظيمة ذات الموهبة الفذة، أحمد فؤاد نجم الذي يكتمل في هذه الأيام عام كامل على وفاته. إنه مصري بالمولد والنشأة والولاء، كما يصعب عليّ أن أجد اسماً آخر يمثل الشخصية المصرية أكثر منه.
إنه صارخ في تمثيل الشخصية المصرية، إلى حد قد يعتبره البعض أبعد من اللازم (كما في طول اللسان مثلاً)، ولكن رجلاً بمثل موهبته وحيويته يجب أن تغتفر له مثل هذه الأشياء.
من المدهش ما يمكن أن تلاحظه من تناسق تام بين مكونات شخصية أحمد فؤاد نجم، وبين أسلوب حياته وسمات أدبه، كما أني أجد (مثل كثيرين غيري) في اجتماع كل هذه الصفات جاذبية لا تقاوم. ظل أحمد فؤاد نجم طوال حياته نحيف الجسم، رغم ولعه الشديد بالأكل الجيد.
لا تراه إلا مستقيم العود، رافع الرأس، إنه ضحوك، ولكن ضحكته ليست دائماً خالصة تماماً، بل يشوبها بعض الشك، وكأنه يشعر بأن من الخطأ أن تثق ثقة تامة بما سيأتي به المستقبل.
إن تعبيراته عن المستقبل دائماً متفائلة، سواء تعلق به هو شخصياً أو ببلده، ولكنك تشعر بأنه يقول ذلك من باب التشجيع على الصبر وعدم الركون إلى اليأس. في كل هذه الصفات أجده مصرياً صميماً، فالفلاح المصري نحيف، لا يسمح ما يأكله وما يجب عليه القيام به من نشاط جسماني، بأن يترهل جسمه، وهو يحتفل بظهور اللحم في الطعام، ولكن هذا اللحم نادراً ما يظهر له.
يعجبني في نجم إصراره الدائم على ارتداء الجلباب، إني لم أره قط بغيره، بحيث أصبح من المستحيل تصوره بدونه. إنه لا يناسب ملامح وجهه وطريقة كلامه ونوع أشعاره فقط، ولكنه يسمح له أيضاً بالجلوس على راحته، فضلاً عن إجباره لمن يحيط به من مثقفين على أن يتعاملوا معه بشروطه.
وهذا الجلباب يتسق أيضاً مع موقفه من المثقفين.. لقد اكتشف نجم بسهولة التناقض الصارخ بين مظهر المثقفين ومخبرهم، بين سلوكهم وكلامهم، فسخر مما زعموه من «تحالفهم» مع الشعب العامل، وقال إن هذا النوع من التحالف مستحيل، فالمثقف الجالس على مقهى ريش «محفلط مزفلط وكثير الكلام، عديم الممارسة، عدو الزحام.
بكام كلمة فاضية وكام اصطلاح، يفبرك حلول المشاكل قوام»، أما الشعب العامل فيصفه نجم بقوله: «يعيش الغلابة في طي النجوع، نهارهم سحابه وليلهم دموع».
لم يكن من الممكن لرجل مثل أحمد فؤاد نجم أن ينافق أصحاب السلطة، سواء كان راضياً عنهم أو غير راضٍ. وهكذا فإنه انتقد حكم عبد الناصر بشدة أثناء حياته، واعتقل واضطهد في عهده، خاصة بسبب قصيدة «الحمد لله» التي كتبها في أعقاب هزيمة 1967، والتي قال فيها ساخراً: «هي الهزيمة نسينا، إننا أحرار؟ إيه يعنى شعب في ليل ذله، ضايع كله، دا كفاية بس اما تقول له احنا الثوار!»، وختمها بعبارة «وان شا الله يخربها مداين عبد الجبار».
ولكنه رثى عبد الناصر بأرق العبارات بعد وفاته: «أبوه صعيدي وفهم قام طلعه ظابط ظبط على قدنا وع المزاج ظابط... ولا يطاطيش للعدا مهما السهام صابت، عمل حاجات معجزة وحاجات كتير خابت، وعاش ومات وسطنا على طبعنا ثابت، وإن كان جرح قلبنا.. كل الجراح طابت».انتقد نجم رئيساً بعد آخر، واعتقله رئيس بعد آخر، رغم اختلاف سياساتهم، بسبب اشتراكهم في الاستبداد، ولأن لكل منهم أخطاءه.
ولكن اللافت للنظر، إضافة إلى هذا، تجرؤ نجم على أصحاب السلطة حتى خارج ميدان السياسة والحكم. فقد عبّر بقوة عن استيائه من النفاق الذي ينهال على رؤوس أصحاب السلطة في ميدان الثقافة والفن.
من الذي تجرأ مثلاً، غير أحمد فؤاد نجم، على التصدي لسلطة أم كلثوم، عندما تساهلت النيابة العامة في حادث قيام كلب السيدة أم كلثوم بالهجوم وعض طالب مسكين كان يسير بجوار بيتها في الزمالك؟ كتب نجم قصيدة اسمها «كلب الست»، وصف فيها ما حدث للطالب المسكين واسمه إسماعيل، خاطبه بقوله: «أنت فين والكلب، أنت قده يا اسماعين؟ طب دا كلب الست يا بني، وأنت تطلع ابن مين؟».

في ذكرى أحمد فؤاد نجم

في عدد جديد من دورية Nature العلمية، نزل إلى الأسواق أمس الأربعاء، تقرير عن ديناصور من نوع "داعشي" دموي، عاش على الأرض صغيراً بين ديناصوراتها قبل 70 مليون سنة، فوزنه كان 7 أطنان، وهيكله بطول 11 متراً وارتفاعه 5 أمتار، لكنه كان مطحنة لحم وعظام، شبيه بمكنسة كهربائية عملاقة، فقد كان يلتهم فرائسه "شفطا" إلى فمه الخالي من الأسنان، ثم يدعكها "مصّا" ويلوكها بلسانه ليصهرها ويسحقها كطعام.
سموه Mirificus Deinocheirus حين عثروا على أول أحفورية من عظام ذراعيه في 1965 بمنغوليا، فظنوها في ذلك الوقت لمفترس عملاق مسلح بمخالب خنجرية نافذة، ثم عثروا بعد حفر استمر سنوات في الموقع نفسه على بقية العظام، ومنها أعادوا هيكله العظمي شبه كامل تقريبا، ثم درسوه وحللوه، وتعرفوا إلى كيف كان شكله ومشيته الشبيهة بمشية النعامة، طبقا لـ "العربية.نت" في ملخص عن التقرير مرفق بفيديو أنتجوه، معتبرين أنهم حلوا بأبحاثهم عليه لغز أكثر الديناصورات غموضا.
وقام بالأبحاث عن "داينوكيروس" الوحشي، فريق قاده عالم كوري جنوبي خبير بالحفريات، ومعروف دولياً باسم يونغ نام لي، فلجأ ومن معه إلى تحليل كل ما يتعلق بالديناصور الذي وصفوه بمفترس عملاق، سلاحه 6 مخالب مخيفة وشبيهة بحزمة خناجر، وتوصلوا إلى أنه كان يمشي على قدميه الخلفيتين، فيما كانت له ذراعان أماميتان، طول الواحدة منهما متران و40 سنتيمترا، مخصصتان للفتك بفرائسه، أو ليقبض بهما على ما كان يلتقطه بلسانه الطويل مما على الأرض وفي الماء.
<img alt="" src="https://vid.alarabiya.net/images/2014/10/23/4a504b81-0863-4ee6-9f24-a0d104f8f417/4a504b81-0863-4ee6-9f24-a0d104f8f417_4x3_690x515.jpg"/>
كان نحيف الرأس ومحدودب الظهر، بريش موزع كالوبر في جلده، خصوصاً في مؤخرة رأسه وذيله ومفاصل قدميه وذراعيه. ولم يكن في فمه ضرس أو ناب على الإطلاق، أي كان أشبه بالزواحف، من أفاع وسحالي، لذلك اعتبروا نوعه غريباً بين الديناصورات، مؤكدين في الوقت نفسه أنه تطور في تحدرات عبر ملايين السنين حتى تفرّع منه الطائر الشهير بوضع رأسه في الرمال.
وينقل التقرير عن عضو بالفريق العلمي، هو الدكتور بول سيرينو، من "جامعة شيكاغو" الأميركية، أن سلسلة التطور التي مر بها "داينوكيروس" وانتهت بالنعامة "ليست كما نتخيل، لأنه تطور في عالم الديناصورات، لا عالم الثدييات" شارحاً أنه بدأ كحيوان يمشي على قدمين، بريش متناثر وشبيه الشكل بالنعامة، ثم راح بعد أن تضخم جسمه "يمتص" كميات كبيرة من نبات الأرض ليقتات "وفي النهاية أوصلته التطورات ليصبح كنعامة ضخمة لها ذيل" كما قال.
أما العالم الكوري الجنوبي وقائد الفريق العلمي، يونغ نام لي، فشرح في التقرير أن ميل الوركين في جسم الديناصور، كما يظهر في الفيديو، يثبت أن "داينوكيروس" كان يتحرك ببطء شديد، ومن المحتمل أن تضخم جسمه كان اضطراريا "ليحميه من ديناصورات أخرى" مضيفا أنه كان مزوداً في نشأته الأولى بمنقار يأكل به النباتات، كما بلسان ضخم وطويل ساعده على تطوير نظام "امتصاص وشفط" ليقتات من حيوانات ونباتات يلتقطها من مياه الشلات والمستنقعات والأنهر.
ومع الزمن قويت شكيمة "داينوكيروس" وعزمه، فأصبح ديناصوراً بمخالب طول الواحد منها 25 سنتيمترا على الأقل، لذلك راح يتخلى عن النبات متحولاً على مراحل إلى مفترس آكل للحوم، واكتسب قوة هائلة عبر التطور، كما ازدادت سرعة مشيه ليلحق بالطرائد، فأصبح الأسرع بين الديناصورات. 
وورثت النعامة منه أيضاً سرعتها، البالغة 50 كيلومترا بالساعة، كما ورثت منه شكلها ومشيتها، وملامحها في الوجه والعنق بشكل خاص، وربما صوتها. أما اسمها الموحي بالنعومة، فنقيض تماما للديناصور الموحي اسمه بالفظاعة والوحشية.

تعرف على ديناصور كان "يشفط" فريسته كالمكنسة الكهربائية

في عدد جديد من دورية Nature العلمية، نزل إلى الأسواق أمس الأربعاء، تقرير عن ديناصور من نوع "داعشي" دموي، عاش على الأرض صغيراً بين ديناصوراتها قبل 70 مليون سنة،

كان يؤمن بأن بينه وبين الموت اتفاق «جنتلمان» لو فتح الموت الباب عليه ووجده يكتب شعرا لخجل من نفسه وانسحب على أطراف أصابعه.. وكأن الموت كان يؤمن بموهبته الساخرة.. يعطيه نكتة لاذعة فيشعر بالسعادة من براعتها وينام شهرا.. ثم يعود بعد شهر ليجبي الضريبة من جديد فيسمعه عزيز نسين نكتة أخرى صاغها ببراعته المذهلة فتتفجر ضحكاته وينتفخ وجهه. وينصرف. لكن.. في لحظة كان فيها عزيز نسين يسهر مع أصدقائه منتشيا بالموسيقى الناعمة والطعام الشهي جاء إليه الموت.. لم يقدر على طلب مهلة لينهي ما يكتب. ولم يقدر على أن يرشيه بضحكة كان يصيغها بقلمه خفيف الظل.. ولملم الرجل نفسه واستأذن اصدقاءه في الذهاب إلى الحمام.. لكنه وضع ذراعه في ذراع الموت وخرجا وهما يصفران.. وفي اليوم التالي قال أصدقاؤه بعد أن عرفوا الخبر. غريبة.. كنا نتصور أن المبدعين قادرون على الغاء موتهم. أو على الأقل تأجيله.. كنا نتصور أن الموت يشعر بالإرتباك في حضرة كلماتهم العظيمة. لقد ترك عزيز نسين ثروة من الكتابات الساخرة تتجاوز سطوة الموت وحدود نفوذه.. لقد سافر ذلك الكاتب المدهش الذي لا يتكرر في رحلة بلا عودة. لكنه ترك وراءه تكعيبة عنب وغابة برتقال ومساحة شاسعة من النعناع.. أعطتنا الضوء الأخضر لنستوعب ما حولنا من ظواهر سياسية ونفسية وبشرية على طريقة شر البلية ما يضحك.. أو على طريقة اللهم اجعله خيرا. وربما كان علي أن أكرر أن عزيز نسين هو أشهر كاتب ساخر عرفته تركيا وكل كتاباته بلا استثناء مترجمة إلى لغات أوروبية وآسيوية مختلفة.. لكننا في مصر لا نعرفه.. ولم نسع إلى ترجمته.. وهو أمر يثير الدهشة. كيف لا يستوعب أولا يستهلك الأخف ظلا مثل هذه البضاعة النادرة ؟ إن الاكتفاء الذاتي لايمنع تذوق ما ينتجه غيرنا.. خاصة إذا كان ذلك شهيا.. مغريا.. يفتح الخلايا والمسام في زمن العرق والغبار. ولا أتصور أن هناك مانعاً أن نخبر عينات من آخر ما كتب. في مكان مجهول لا تعرف موقعه بسهولة يعيش راع وأغنامه وكلابه. لكن الراعي لا يشبه الرعاة الآخرين.. فهو لا يعرف للرحمة معنى. ولا يعتقد أن للألم وجوداً.. كان ظالما. يحمل بدل الناي صفارة.. وبيده هراوة. والنعاج - التي يحلبها ويجز صوفها ويبيع أمعاءها ويأخذ روثها ويسلخ جلدها ويأكل لحمها ويستفيد من كل ما فيها - لا يكن لها شفقة أو محبة.. يحلب الأغنام يوميا ثلاث مرات حتى يسيل الدم من أثدائها.. وعندما تشكو ذارفة الدموع من عينها ينهال عليها ضربا على رؤوسها وظهورها. لم تحتمل النعاج وحشيته فكانت تتناقص يوما بعد يوم.. لكنه ازداد قسوة.. فقد كان على العدد المتناقص من الأغنام أن يعوضه عن كل ما هرب أو مات من القطيع.. وقد فقد الراعي عقله وجن لأنه كان يحصل على حليب وصوف أقل مما كان يحصل عليه. وراح يطارد الأغنام المتبقية في الجبال والسهول حاملا هراوته في يده. ومطلقا كلابه أمامه. كان بين الأغنام خروف نحيف كان الراعي يريد حلبه والحصول منه على حليب عشرين جاموسة.. وكان غضبه أنه لا يحصل على قطرة حليب منه.. لأنه ببساطة خروف. وليس نعجة.. وفي يوم غضب الراعي منه وضربه ضربا مبرحا جعله يهرب أمامه.. فقال له الخروف : «ياسيدي الراعي أنا خروف قوائمي ليست مخصصة للركض بل للمشي.... الأغنام لا تركض. أتوسل إليك لا تضربني ولا تلاحقني ». لكن الراعي لم يستوعب ذلك ولم يكف عن ضربه.. ومع الأيام بدأ شكل أظلاف الخروف يتغير لكثرة هروبه إلى الجبال الصخرية والهضاب الوعرة للخلاص من قسوة الراعي القاتل.. طالت قوائمه ورفعت.. فازدادت سرعة ركضه هربا لكن الراعي لم يترك إليته.. فاضطر الخروف للركض أسرع. ولكثرة تمرغه فوق الصخور المسننة انقلعت أظلافه ونبتت مكانها أظافر من نوع آخر.. مدببة الرأس ومعقوفة.. لم تعد أظافر بل مخالب. مرة أخرى لم يرحمه الراعي فواصل الخروف الركض فكان أن شفط بطنه إلى الداخل واستطال جسمه وتساقط صوفه.. ونبت مكان الصوف وبرة رمادية قصيرة وخشنة. وأصبح من الصعب على الراعي أن يلحق به.. لكن ما ان يلحق به حتى يواصل ضربه وإهانته. وهو ما جعل الخروف يرهف السمع حتى يستعد للهرب كلما سمع صوت قدوم الراعي أو كلابه. ومع تكرار المحاولة انتصبت أذناه وأصبحت مدببة قابلة للحركة في كل إتجاه.. على أن الراعي كان يستطيع أن يصل إليه ليلا وضربه براحته فالخراف لا ترى في الظلام.. وفي ليلة قال الخروف له : سيدي الراعي.. أنا خروف.. لا تحاول تحويلي إلى شيء آخر غير الخروف.. لكن الراعي لم يستوعب ما سمع.. فكان أن أصبح الخروف يسهر ليلا ويحدق بعينه في الظلام.. ولكثرة تحديقه كبرت عيناه وبدأت تطلقان شررا.. وغدت عيناه كعودي كبريت في الليل.. تريان في الظلام أيضا. كانت نقطة ضعف الخروف هي إليته.. فهي ثقيلة تعطله عن الركض. لكن.. لكثرة الركض ذابت إليته واستطالت. وفي النهاية أصبحت ذيلا على شكل سوط. ورغم فشل الراعي في اللحاق به فإنه كان يلقي الحجارة عليه ويؤلمه.. وكرر الخروف على مسامع الراعي : «إنني خروف يا سيدي.. ولدت خروفا.. وأريد أن أموت كبشا.. فلماذا تضغط علي كي أتحول إلى مخلوق آخر ؟». لم يكن الراعي يفهم..فبدأ الخروف يهاجم الراعي عندما كان يحصره في حفرة ما لحماية نفسه من الضرب. وغضب الراعي أكثر.. فضاعف من قسوته بجنون لم يشعر به من قبل.. فاضطر الخروف أن يستعمل أسنانه. لكنه لم يستطع ذلك لأن أسنانه داخل ذقنه المفلطحة. وبعد محاولات دامت أياما بدأت أسنانة تنمو. وفيما بعد استطال لسانه أكثر. واصبح صوته غليظا خشنا. ولم يستوعب الراعي ذلك.. وواصل ما يفعل وبالقسوة نفسها. ذات صباح شتوي استيقظ الراعي مبكرا ليجد المكان مغطى بالجليد. وتناول هراوته التي سيحث بها نعاجه المتبقية على حليب عشر بقرات وذهب إلى الزريبة. لكن ما ان خرج من الباب حتى وجد بقعا من الدم الأحمر فوق الثلج.. ثم رأى أشلاء أغنام متناثرة.. لقد قتلت كافة النعاج ومزقت. ولم يبق منها ولا واحدة.. وظلل عينيه بيديه ونظر بعيدا فرأى الخروف.. كان الخروف قد مد قائمتيه الأماميتين قدامه وتمدد بجثته الضخمة على الثلج وهو يلعق بلسانه الطويل الدماء من حول فمه. ثمة كلبا حراسة يتمددان على جانبيه دون حراك.. ونهض الخروف وسار بهدوء نحو الراعي.. كان يصدر صوتا مرعبا.. وبينما الراعي يتراجع إلى الخلف مرتجفا قال متمتما : «يا خروفي.. ياخروفي.. ياخروفي الجميل ». عوى الخروف قائلا : «أنا لم أعد خروفا » كرر الراعي ما قال.. عوى الخروف قائلا : «في السابق كنت خروفا. ولكن بفضلك أصبحت ذئبا». وجرى وراءه. وينتقل عزيز نسين إلى قصة أخرى ويبدأها ببساطة «مثل كل بدايات قصصه » قائلا : «الاسم يشبه الاسم والمكان يشبه المكان والإنسان يشبه الإنسان والرجل كأنه الرجل والمرأة كأنها المرأة. إن ما نحكيه حكاية.. فإذا زل لساننا وذكرنا اسمكم فنرجو عفوكم ».. كان يامكان في أحد الأيام رجل في مدينة «بخارى» قلبه أطهر من الماء. عيناه في الأرض.جبينه في السماء.. ولا يتوانى لحظة عن ذكر الله. لا يقدم على سوء.. ولا يخطو خطوتين دون وضوء.. لا يعير انتباها لهراء.. ولا يقطع وقت صلاة.. بلغ الأربعين.. طوال حياته ما حفر أمام إنسان.. وما خلع ثيابه في الحرام. وما كتب حرفا دون معنى في كلام.. كان ملاكا لا ينقصه إلا جناحان.. اعتكف على الدعاء والرجاء وهو يكرر : «اللهم اجعلني أسمو في طريق الحق».. وفي نهاية الليلة الثالثة للدعاء سمع صوتا يدعوه أن يفتش في الأرض عن الشيخ «شزالت » ليهب نفسه له ويكون عبدا من عبيده. قطع الرجل الجبال والوديان وسار على مدى صيفين وشتاء وفي النهاية وصل مدينة «بغداد ».. كان يسأل من يقابله عن الشيخ «شزالت».. لكن لا أحد كان يعرفه.. ووصل مدينة دمشق ومنها إلى مدينة شيراز لكنه لم يجد مايريد.. صار الرجل عجوزا شعره منسدل على كتفيه ولحيته إلى صدره وعاد من جديد إلى مدينته : «بخارى».. مرت أيام لم يذق فيها زادا ولم يغمض له جفن ولم تعد ركبتاه تقدران على حملة فانهار على جانب النهر.. نظر إلى الماء قائلا لنفسه : «لأجدد وضوئي وأقيم الصلاة ». وبينما كان يتوضأ رأى خيارة تنساب إليه مع تيارالماء..لم يستطع المقاومة.. التقط الخيارة ليسد جوعه.. خيارة كبيرة أكلها على مرتين مضغها وبلعها.. لكنه سرعان ما قال لنفسه : «أكلت خيارة لا أعرف صاحبها.. هذه ثمرة محرمة.. سأبحث عن حقلها ثم سأعرف صاحبها واستسمحه عن الخيارة التي أكلتها.. ونهض بسرعة وسار في عكس التيار فوجد حقل خيار وسأل عن صاحبه وعرف مكانه». قرع الباب فوجد أصوات شتائم قوية تنبعث من الداخل.. وفتح الباب رجلا تتطاير من وجهه علامات الشر. وسأله : «ماذا تريد يا حمار ؟. فقال : أريد صاحب حقل الخيار». ودخل الرجل ليجد أربعين غرفة في الدار.. في كل غرفة أربعون من اللصوص والأشرار يلعبون القمار.. كان صاحب حقل الخيار يجلس متربعا يجمع حصته من الرابحين. قال له الرجل مزمجرا : «ماذا تريد يا حمار ؟.. فروى له قصة الخيارة وطلب أن يسامحه فيها.. فقال الرجل : هذا الحقل ليس لي وحدي.. نحن ثلاثة أخوة. رجلان وامرأة. أخي الأصغر يسكن في مدينة تدعى بلخ أما أختي فتسكن في مدينة مروة والخيارة التي أكلتها ليس لي فيها سوى الثلث.. سأسامحك فيه إذا ما خدمت في هذا البيت الذي أديره في القمار عشر سنوات. ثم بعد ذلك اذهب لتحصل على ثلثي السماح من أخي وأختي». لم يجد الرجل الزاهد مفرا من العمل عشر سنوات في المقمرة حارسا وكانسا وماسحا.. وخلال هذه السنوات تعلم كل ألعاب القمار وحيل الغش ليصبح مقامرا ما عرف التاريخ مثله. وما أن انتهت المدة حتى قال له الرجل : «سامحتك بثلث الخيارة التي أكلتها والآن اذهب إلى أخوي واستسمحهما.. أخذ العنوان وخرج إلى الطريق.. لكن لأنه اعتاد على القمار ما عاد يستطيع الاستغناء عنه. وفي كل مكان ينزل فيه كان يكسب من يلاعبهم. وإذا وقع في طريقه بيت في قرية حوله إلى مقمرة. وصل إلى البيت الذي يبحث عنه وقرعه ليجد رجلا ثملا يفتح له وسأله : ماذا تريد يا حمار ؟.. وحكى حكايته.. فأخذوه إلى صاحب البيت الذي طلب منه أن يسامحه في ثلث الخيارة. لكن الرجل أصر على أن يخدم في بيته المكون من أربعين غرفة في كل غرفة مشرب لمدة عشر سنوات حتى يسامحه.. وبعد أن انتهت المدة حلل الثلث الثاني من الخيارة التي أكلها في الحرام.. لكنه في المقابل تعلم فنون الشراب وطرد السكارى وأصبح سكيرا لا يوجد له مثيل في العالم.. صار يشرب في وقفة زجاجة وفي جلسة برميلا. وقال له صاحب البيت : سامحتك بثلث خيارتي والآن اذهب إلى أختي وها هو العنوان. أخذ العنوان وذهب.. ولأنه اعتاد على الخمر والقمار فما عاد يستطيع دونهما صبرا. ولو صادف في طريقه قرية مؤلفة من بيتين حول الأول إلى مقمرة وحول الثاني إلى خمارة..وواصل سيره حتى وصل إلى البيت الثالث.. وما ان طرق الباب حتى وجد إمرأة عارية تفتح له الباب وهي تقول : تفضل يا روحي.. دخل.. كان في الداخل 40 غرفة في كل غرفة نساء عاريات ورجال يحتضونهن مع موسيقى وشراب وغناء. صاحبة البيت عجوز شمطاء صرخت في وجهه : ماذا تريد يا حمار ؟. فحكى لها الحكاية وطلب منها أن تسامحه في ثلث الخيارة الباقي ليستريح ضميره. قالت له : بيتي هذا بيت دعارة. أديره بعيدا عن الدولة. إذا عملت عندي هنا عشر سنوات سأسامحك بثلث الخيارة. وإلا فلن أسامحك.. وعبثا حاول المقاومة.. وعندما لم يجد مخرجا خدم في البيت عشرة أعوام.. وفي هذه الفترة استقبل الزبائن واشترى واصبح في هذا العمل خبيرا ما عرف التاريخ مثله. وعندما انتهت المدة قبل ثوب المرأة واستأذنها.. فقالت له : سامحتك بثلث الخيارة التي أكلت.. هيا اذهب سهل الله لك الطريق. ليجعل الله التراب ذهبا بين يديك. ومشى بلاد الله وعرف خلق الله.. قطع ودياناً وجبالاً..سار على مدى صيفين وشتاء.. ثم رأى في صباح أحد الأيام مدينة لا يعرف اسمها. كان ينبعث منها صوت الطبل والزمر.. قال لنفسه : لابد أنه العيد. دخل من باب المدينة ليجد زينة. أعلام وفوانيس.. طبول تقرع. ومزامير تصدح.. كان يسير وأمامه خمسة عازفين. وعلى بعد كل مئة خطوة تذبح الكباش والعجول والجمال والأغنام قرابين.. آلاف الأشخاص على جانبي الطريق احتشدوا وهتفوا بكل قوتهم «عاش الشيخ شزالت » دهش الرجل عندما وجد أشخاصا يلبسون معاطف رسمية يتوجهون إليه ويقبلون قدميه وثوبه ويديه. قال الرجل وهو في ذهول : ما هذا ؟. من هو الشيخ شزالت ؟ انني أبحث عنه منذ سنوات.. قال مقبلو اليدين والثوب والقدمين : «رحماك.. نحن الذين نبحث عن الشيخ شزالت.. تعال لتكون على رأسنا.. قال : لا بد أن في الأمر خطأ.. قالوا «شهرتكم ملأت الأصقاع ». قالوا : «توقفوا. أنا مصاب بعلة ». قالوا : «كلنا مصابون بعلة ».. قال : «لكنني مقامر».. قالوا : «كلنا مقامرون لكن لم يرتق أحد منا لسموك.. لهذا ستكون ملكنا » قال : «لكني أيضا سكير » قالوا : «نحن جميعا نشرب ولكن لا أحد يشرب مثلك ».. قال : «وأنا كذلك.....» قالوا : «أحسن يا سلطاننا.. تفضل بالجلوس على عرشكم». فهم الرجل أنه أمضى ثلاثين عاما.. كل عشرة في مكان لكي يصل إلى علو «شزالت » وأن الشخص الذي يبحث عنه هو ذاته.. وقد انتظروه سنوات طويلة لكي يتوجوه وسط فرق الموسيقى. ودخل القصر. وجلس على العرش. ـ كاتب مصري

نتائج البحث عن: نحيف الرأس

بالفيديو.. الثعبان الشفاف

نجل محمد البغلي يستبعد خطف والده بدافع السرقة

نجل رجل الاعمال الكويتي يروي لـــ"البيان" تفاصيل اختفائه

في ذكرى أحمد فؤاد نجم

تعرف على ديناصور كان "يشفط" فريسته كالمكنسة الكهربائية

الذئب أصله خروف !، بقلم: عادل حمودة